Обращение вдовы Новрузали Мамедова

В настоящее время в Азербайджане началась новая волна репрессий в отношении талышской интеллигенции.

После ареста моего супруга Новрузали Мамедова – основателя Талышского культурного центра и газеты «Толыши садо» и уничтожения моей семьи, оставшись одна в чужой стране, я все время задумываюсь – кто же следующий? Конечно, им оказался не какой-нибудь безграмотный обыватель – талыш, а самый смелый, решительный, завоевавший себе глубокое уважение людей, Гилал Мамедов – отличный педагог, семьянин и добрый, отзывчивый человек.

Не могу описать чувства, которые я испытываю сейчас по отношению к существующей власти Азербайджана – этому тупоголовому парламенту и, утопающему в коррупции, высшему эшелону власти – называемой Азербайджанской республикой.

Неужели нельзя было придумать другого метода ареста Гилала Мамедова? Этот кристально честный, глубоко верующий, стоящий по интеллектуальному уровню на первой ступени, если можно так выразиться, обвиняется в хранении наркотиков. И кто его обвиняет? Это те люди, которые сами стоят во главе наркобизнеса в Азербайджане.

Я, как вдова убитого в тюремной больнице профессора Новрузали Мамедова, мать, лишившаяся двух сыновей, обращаюсь ко всем правозащитным организациям мира, в первую очередь в Европарламент, к комитету «Гражданское содействие» при президенте РФ, ко всем гражданам, каким-либо образом испытавшим на себе беззаконие власти, встать на защиту Гилала Мамедова.

А еще я хочу обратиться к потерявшим совесть представителям силовых структур, которые, даже не осознавая сделанное, выбрали для Гилала Мамедова подобную меру пресечения – не пора ли задуматься над тем, что завтра на месте Гилала Мамедова окажетесь вы сами?

Марьям МАМЕДОВА,
вдова Новрузали Мамедова, проживающая в политической эмиграции в Нидерландах

 

Комментарий Voskanapat.info

Мы публикуем текст Обращения Марьям ханум Мамедовой не ради информации, а потому, что не считаем себя вправе молчать! Больше того, отдавая должное гражданской позиции и мужеству потерявшей всю семью женщины, мы заявляем, что не совсем согласны с текстом обращения вдовы незаконно арестованного и замученного до смерти в азербайджанских застенках профессора Новрузали Мамедова, матери доведенных до смерти двух сыновей.

Азербайджан проводит дискриминационную политику не только по отношению к талышскому народу, но и по отношению ко всем автохтонным народам республики. Жесточайшим репрессиям подвергаются каждый талыш, лезгин, удин, аварец, представители всех коренных народов этого преступного образования, имеющих мужество помнить о своем этническом происхождении, говорить на языке своей матери, требовать открытия школ на родном языке для своих детей!

Прося Марьям ханум принять наши искренние и глубокие соболезнования, мы в то же время хотим напомнить, что та же черная участь постигла не один десяток аварских, лезгинских, цахурских семей. Мы хотим напомнить, что совсем недавно целых две лезгинских села – Храх-уба и Урьян-уба – были выброшены из своих домов преступной властью Азербайджан! Хотим напомнить о судьбе Али Анцухского и его семьи. Это – не новая волна репрессий, эта волна уже без малого сто лет смывает с этнического лица коренных народов Азербайджана их лучших сыновей.

Можно бесконечно писать о преступлениях Ильхама Алиева, о насажденной им и его отцом коррупции в республике, ситуация не изменится. Можно сколько угодно называть Милли меджлис Азербайджан сборищем тупоголовых, от этого ничего не изменится. Можно писать и рассказывать всему миру о кровавых преступлениях генерального прокурора Азербайджана Закира Гаралова, министра внутренних дел Рамиля Усубова, министра национальной безопасности Эльдара Махмудова, министра обороны Сафара Абиева, – все это ни на йоту не изменит ситуацию и не улучшит этнические права коренных народов Азербайджана. Они не изменятся, не примут человеческий облик даже в том случае, если президентом Азербайджана станет этнический талыш или лезгин.

Марьям Мамедова считает, что эти нелюди «потеряли совесть». O sancta simplicitas! Эти люди на совесть служат системе. Той самой системе, что призвана «расчистить» от нетюркских народов дорогу к пантюркистскому образованию от Босфора до Китая, от Крыма и Балтики до Северной Африки. Разве можно назвать поедающего ягнят волка бессовестным. Это его образ жизни. Образ жизни, идеология пантюркизма турок, заключается в поедании нетюркских этносов. И они обязательно добьются своей цели, утолят свой вековой голод по человеческому мясу, если их нынешние жертвы не объединятся в крепкий монолит.

Азербайджан порожден как необходимое звено в реализации преступного проекта пантюркизма, а, значит, Азербайджан обречен терроризировать все нетюркское население республики. До тех пор, пока будет существовать это преступное образование, мира в талышских, лезгинских и других домах не будет. Разве этнический талыш Аллах Шукюр Пашазаде подумал хотя бы раз в жизни пикнуть в защиту породившего его народа? В Азербайджане система построена таким образом, что к власти могут пробраться лишь люди, преданные кровавым идеям пантюркизма, ибо сама Азербайджанская республика является порожденным турками всех мастей частью кровавой системы.

Ошибка Новрузали Мамедова заключалась в том, что он боролся с Азербайджаном с помощью просветительской деятельности. Профессор считал, что Азербайджан не поймет его благородной и дальновидной цели – вооружить народ знаниями. Будучи интеллигентом, он не учел присущего преступникам развитого природного инстинкта самосохранения. Ошибка Гилала Мамедова заключалась в том, что он продолжил избранный Новрузали Мамедовым путь.

Талышский народ талантлив, он породит еще не одного Новрузали и Гилала, однако до тех пор, пока талыши будут пребывать в составе Азербайджанской республики, всех их ждет одинаково трагичная судьба.

Демократичная Азербайджанская республика, в которой все национальности наделены одинаковыми правами и возможностями – миф, которому никогда не суждено претвориться в жизнь. Демократичный Азербайджан – неправильный Азербайджан, ибо не может порожденный шакалом щенок обернуться голубем. Самый демократичный период в истории Турции – период правления младотурок, когда в государстве были вырезаны, сожжены в огне, утоплены в воде, уморены голодом и жаждой миллионы армян, греков, ассирийцев, арабов, шиитов и алавитов…

Марьям Мамедову преследует вопрос: кто же следующий? Ответа на этот вопрос не существует. Следующей жертвой пантюркистской мясорубки может стать безвестный учитель, рассказавший на уроке о талыше Бабеке, или поведает о том, что «национальный герой» Азербайджана – Надир шах Афшар – приказал вырвать глаза у десятков тысяч лезгин. Врач, в свободное от работы время изучающий аварскую письменность, является врагом пантюркизма, а значит Азербайджана. Следующим может быть лезгин, назвавший Огуз его историческим названием – Варташен. За кого из них Вы поднимете свой голос, уважаемая Марьям ханум?!

Я пишу «может быть» следующей жертвой, но Марьям ханум прекрасно известно, что в Азербайджане все это происходит каждый день! Просто не каждая жертва Азербайджана имеет известность Новрузали или Гилала Мамедовых. Бороться надо за всех, защиты достойны все дети всех коренных народов Азербайджана! Но эта борьба, все эти обращения, письма, петиции, сборы подписей и так далее, – все это не будет иметь смысла до тех пор, пока существует Азербайджанская республика.

Широко распространившийся в последние дни лозунг – Свободу Гилалу Мамедову! – неправилен и вреден. Даже если удастся добиться освобождения Г.Мамедова, во что, признаться, я трудно верю, в азербайджанских застенках продолжат оставаться свыше миллиона талышей, сотни тысяч лезгин, аварцев, удин, рутульцев, цахур… Начиная борьбу за свободу Гилала Мамедова, никто не вправе забывать о новорожденных детях коренных народов Азербайджана. Они имели несчастье родиться на своей Родине, но в тюрьме. Ибо Родина талышей, аварцев, лезгин и других автохтонных народов Азербайджана превращена в огромную общую тюрьму под названием Азербайджанская республика.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Հետևեք մեզ նաև Telegram-ում